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    来源:匿名   时间:2020-01-09 10:20:03





     2018年11月,段清波在西安临潼县为听众作《秦始皇的理想》的讲座。7月2日,段清波被推进手术室。段清波职业生涯30年,前20年在考古工地上,后10年在讲台上。担任十年秦始皇陵考古队队长期间,他将秦始皇陵考古带上了一个新台阶,逐渐形成理论体系,被誉为“最了解秦始皇的人”。1998年,年仅33岁的段清波接任秦始皇陵考古队队长,其后的十年秦陵考古成为他考古生涯最重要的经历。
     

    尊龙d88net|段清波 秦陵考古十年被称“最懂秦始皇”

    尊龙d88net,2018年11月,段清波在西安临潼县为听众作《秦始皇的理想》的讲座。图/视觉中国

    姓名:段清波

    性别:男

    年龄:55岁

    去世原因:病逝

    去世日期:2019年10月13日

    生前职业:西北大学文化遗产学院院长、考古学二级教授。1998年-2008年任秦始皇陵考古队队长。

    段清波生前最后一件后悔的事,是动手术。老同事孙伟刚去病床前看他,他难过到流泪,对孙伟刚说:“我要不做手术,不会这样。这个手术做得不好,很多事还没弄。”

    7月2日,段清波被推进手术室。此前1个多月,他左肺的肿瘤突然变大,医生建议立刻手术,但当时正值学生毕业前夕,他经常连夜修改学生论文。6月下旬,他还在文化遗产学院毕业典礼上做了演讲。

    段清波职业生涯30年,前20年在考古工地上,后10年在讲台上。

    担任十年秦始皇陵考古队队长期间,他将秦始皇陵考古带上了一个新台阶,逐渐形成理论体系,被誉为“最了解秦始皇的人”。

    在西北大学担任文化遗产学院院长期间,西大考古学科与北大并列,跃居全国第一。

    55岁,正是完善理论体系、出大成果的时候。孙伟刚为他感到惋惜。

    去世10天之后,《考古》杂志十月刊发表了他的最新文章。

    争议

    秦始皇陵“中西文化交流说”引发争议

    病床前,段清波跟陕西考古研究院老同事孙伟刚说得最多的,是如何向公众普及研究成果。

    1998年,年仅33岁的段清波接任秦始皇陵考古队队长,其后的十年秦陵考古成为他考古生涯最重要的经历。他一直乐于向公众普及考古成果,讲述秦陵考古中的历史文化,但这也为他招致了争议,最大的争论是认为秦始皇陵中已经出现中西文化交流的痕迹。

    秦始皇陵的很多考古发现,放在商周至秦这段历史尺度中来看,有一种横空出世之感。这让段清波百思不得其解。

    最典型的就是秦俑。秦之前的青铜器上,人物和动物都是配角,附着在器物底部或耳部,如此大规模以人和动物为主题的雕塑艺术,在秦朝突然出现。而墓葬中的高大人像,却能在埃及墓葬中找到相似的仪式。段清波认为,这种突变值得在更大的时空范围内综合思考。

    再比如,在陪葬坑出土的彩绘青铜水禽上,出现了一些东方罕见的青铜器制作工艺,如分铸、连接、铜片镶嵌补缀等。但这些技术在公元前6-公元前5世纪地中海地区青铜雕塑上已经广泛使用。2003年俢陵人乱葬坑的发掘中,更是出土了具有欧亚西部特征dna的遗骸。

    段清波由此提出,需要拓展视野,在秦文明与希腊、罗马、波斯、印度等世界文明的交流中,对其进行客观考察。这一观点在网络上被一些人简化为“兵马俑来自波斯和希腊说”,让段清波遭到不少冷嘲热讽,甚至人身攻击。

    孙伟刚说,学术界一开始接受的也不多,段清波在一些会议上多次提出,渐渐有些学者开始思考他的理论。

    中国社科院学部委员、著名考古学家刘庆柱与段清波有多年交往,他认同其敢于探索的精神,“他只是提出这些假设,没有严格求证,还没上升到学术讨论的层面。”

    段清波不怨恨这些争议,他反思自身,是考古界对公众的普及不够。他跟孙伟刚说,介绍考古成果不能再局限于介绍墓葬、遗址的“长宽高”,出土了多少遗物,而要通过这些讲清楚文化价值,讲明白古人是怎么治国、生活和思考的。

    正名

    讲述一个真正的秦始皇

    20年前,陕西考古研究所(陕西考古研究院前身)的秦陵工作站,位于秦始皇陵脚下的野外,前不着村后不着店。段清波家在西安,距离工作站30多公里,他周一到周五都安心在站里待着。

    孙伟刚2002年本科毕业后进入秦陵考古队,跟随段清波。他回想起来,那些日子段清波一直睡眠很少,“很拼”。到了2005年前后,他关于秦始皇陵的理论开始成熟。

    每次工作之余喝酒,段清波兴致起来了,就在酒桌上跟考古队员讲秦始皇。中国2200多年来都把秦始皇塑造成一个暴君,但他通过大量文献的阅读和考古,越来越改变看法,认为秦始皇是一个雄才大略、很有理想的君王。

    关于秦始皇最原始的文献是《史记·秦始皇本纪》所载:“少恩而虎狼心”。段清波发现,其实这是司马迁为了向汉武帝谏言而刻意渲染的。所以《史记》中关于秦始皇和汉武帝有很多雷同的描述,比如喜爱求仙、巡游、打击儒生等。“这是一个妖魔化秦始皇的过程。”段清波曾说,这个过程从秦灭亡就开始,到司马迁集大成,著名的几个人物包括贾山、贾谊、陆贾、董仲舒,他们都是儒生。

    “他被称为最了解秦始皇的人,也希望自己能证明秦始皇的真实面目。”院里的师资博士后薛程说。

    最有说服力的证据,还是考古。他对秦始皇陵的总体认识是,秦陵以水银为江河湖海,就是把秦国版图放到了墓室里,其实构成了对地上帝国的模仿。而中国古代帝王陵墓的墓室都相当于一间卧室。

    刘庆柱认为,此种理论其实早在战国就有人提出,但段清波通过考古发掘,做了全面系统的解读。

    “秦始皇最重要的贡献并非统一度量衡、统一文字、统一车辙这些,而是创立了一套政治体制。”段清波曾经这么说,他认为秦始皇对这套体制充满了无限信任,死后也要带入地下。

    段清波研究秦陵的创见之处在于,超越对物质层面的研究和认识,研究秦帝国深层次的大问题。“很多人只关注兵马俑,而段清波研究的是防水系统等。原来对这些没有太关注,认为可以无视,他却填补了空白。”刘庆柱说,他在同行业、同时代中是突出的。

    初心

    考古学上升到灵魂层次

    秦始皇陵考古40年,从段清波开始进入一个新阶段,学术水平上了一个台阶。刘庆柱认为,段清波让秦始皇陵的研究“从是什么到为什么,从描述到探讨”。

    就在理论体系逐步完善的年纪,比成果更先到来的,却是健康的危机。2016年他患上肾癌并发骨转移,随即手术摘除了右肾,术后3个月就返回学校。出院前,医生反复叮嘱,一定注意多休息,争取度过5年生存期。

    但他反而更加快马加鞭。他生前告诉《光明日报》记者,每天只休息4个小时,深夜2点还在给硕博士指导科研,6点又要起身工作,生病以后还每周出差。

    病中这几年,他不仅继续研究和发表秦陵考古的成果,同时大刀阔斧地推进西北大学文化遗产学院的改革。他在学院推行“考古学术团队制”,聘请国内外“首席专家”,让断代考古的学者走出舒适区,开展长时段、宽视野的系统研究。

    2018年,西大考古学科获得教育部第四轮学科评估“a+”的成绩,与北京大学并列第一。

    今年6月下旬,拖着病痛的身体,段清波为152名西大文博学子做了一场毕业寄语。这是他最后一场公开演讲,演讲的主题似乎回归了初心:“考古学是什么?”他把考古学研究目标定为三个层次:盲人摸象阶段的皮毛层次(考古)、构建文明架构的筋骨层次(考古学)、阐释人类社会发展规律的灵魂层次(历史学)。

    段清波走后,秦始皇帝陵博物院发布纪念文章,正是从这三个层次梳理他的学术贡献。

    告别

    “孤独是人生的常态”

    然而,刘庆柱认为,他的学术思路并非被全盘继承下来。“有些少壮派,按照他的思路去走,但是理解他的人不太多。”刘庆柱观察到,“包括像博物馆的讲解,也都没有深入触及他的这些成果。”最主要的原因,他认为,是大多数人与段清波学术上距离太大,他是领学术之先的。

    也许是来自自身的体验,段清波在演讲中告诉学生:“孤独是人生的常态,你努力的每一件工作并不一定掌声雷动。”

    “他把对考古的感受全部写出来了。”薛程听后感动不已。之后不久,他去医院看段清波,告诉他演讲反响很好,学生们都很有感触。

    毕业演讲中,在解读考古学之余,字里行间都表露出段清波对西大考古学科和未来考古人的期许:“西大考古人应该具备将文化遗产的价值和功能,阐释到它就是我们生命中空气、阳光和水的能力……”

    但他没有时间了。段清波的思维在手术后不断衰退。薛程去看望他,聊起正在做的三原天井岸考古,段清波交代他们要做好考古资料整理,还想说些什么,却说不下去了。“以前对种种细节都很清楚,记忆力减退之后,他自己很焦虑。”薛程回忆。

    身体每况愈下时,他仍然把学院领导请到病床前,交代以后的学院改革怎么走。

    段清波做事风风火火,“很要强,从来没见过他哭。”孙伟刚说。但在生命的最后阶段,想到还有那么多文章没写,那么多事没做,他不禁流泪。

    新京报记者 倪伟


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